ORGANIZACION POLITICA PREHISPANICA

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Organización política prehispánica 

Las instituciones y personas que gobernaron a la Nueva España durante la colonia  fueron las siguientes, en orden de importancia:

El rey. A lo largo de toda la historia colonial el rey de España fue la autoridad suprema. En la época de la conquista de México el monarca en quien recayó la responsabilidad efectiva del gobierno fue el emperador Carlos I de España y V de Alemania. Su política fue fundamentalmente absolutista, es decir, concentrando en la corona poder absoluto, de manera que la voluntad real no tenía límites legales y constituía la ley suprema. Los reyes gobernaron, pues, a México desde España basándose en los informes que recibían, interviniendo personalmente en raras ocasiones ya que delegaron la autoridad en instituciones que actuaban en su nombre. Jamás un rey de España visitó México ni ninguna otra de las colonias españolas en América

El virrey o viosorrey fue la figura administrativa durante la Colonia española en América responsable de administrar y gobernar en representación de la corona española, un país o una provincia. El título de virrey se encuentra en el siglo XIV en un documento en latín de Pedro el Ceremonioso (1381) .1 A mediados del siglo XVI, se introduce en la Corona de Aragón la palabra virrey derivada de la palabra "visrei" ya utilizada Menos en el siglo XV2 y del catalán pasaría al castellano "visorey" .2 En los documentos de la Corona de Aragón del siglo XV (1428), redactó en latín, se empleó el término "vice rex" para referirse al virrey de Sicilia 

Peninsular

Se denomina peninsular a lo relativo a una península, se caracteriza por una zona o poblado ubicado en ella. Su uso en el contexto del discurso común y la bibliografía hispanohablante, tanto literaria como historiográfica, peninsular es el nombre con el que se diseñó a los oriundos de la península ibérica, en contraposición a los locales de territorios españoles ultramarinos en la época del imperio . Baleares, Ceuta, Melilla y sobre todo Canarias, por su posición periférica (donde también es usualmente el calificativo de los godos a los peninsulares, usado a veces peyorativamente, y que es Ese caso indica la soberbia que se les atribuye como estereotipo)

Criollo es un americanismo que se empleó desde la época de la colonización de América aplicable a los nacidos en el continente americano, pero con un origen europeo. Una diferencia del indígena, el criollo (del portugués crioulo, y este de criar) era un habitante nacido en América de padres europeos (usualmente españoles), o descendiente únicamente de ellos.También se usa el término criollismo para designar el movimiento de los niños de españoles nacidos en América y que buscaban una identidad propia a través del pasado indígena de símbolos propios y de la exaltación de todo lo relacionado con lo americano. Su identidad se fue fortaleciendo como consecuencia de las reformas borbónicas que relegaron de los principales cargos políticos y eclesiásticos en Nueva España, la situación determinante para el estallido del movimiento insurgente y la consumición de la independencia.A mediados del siglo XVIII los criollos de origen español controlaban buena parte del comercio y de la propiedad agraria, por lo que tenían un gran poder económico y una gran consideración social, pero estaban desplazados de los principales cargos políticos en favor de los nacidos en España .

El término mestizo fue aplicado por el Imperio español en el siglo XVI, para denominar a una de las "castas" o "cruzas" que integraban la estratificación social de tipo racista impuesta en sus colonias en América: la del hijo de un padre o madre De "raza" "blanca" y una madre o padre de "raza" "amerindia".

Aunque se trata de un término muy discutido en la actualidad, se utiliza el término mestizo para describir a las personas con el aspecto físico es intermedio entre los dos más y más. Si bien se utilizan para describir a los descendientes de los blancos y los indios, actualmente el término se utiliza para cualquier etnia. 

Indígena (del latín: indigĕna) es un término que, en un sentido amplio, se aplica a todo aquello que es relativo a una población originaria del territorio que habita, Con el mismo sentido se utiliza, con mayor frecuencia, el término muchas veces creado como equivalente nativo, se expresa como «idioma nativo» no es Exactamente el sinónimo de indígena ya que en su más correcto significado significativo en el país en un país mar o no su linaje indígena del mismo.

La esclavitud, como la institución jurídica, es una situación por la cual (el esclavo) es la propiedad de otra (el amo); Es una forma particular de relaciones de producción, la característica de un nivel determinado de desarrollo de las fuerzas productivas en la evolución de la economía.